只有在共同的规则下，论辩才有意义

　　1860年6月30日，博物学家、号称“达尔文的斗犬”的托马斯赫胥黎与教会代表、牛津主教塞缪尔威伯福士在牛津大学博物馆进行了一场大辩论。威伯福士主教以《圣经》为依据，气势汹汹地诘问赫胥黎：“我很想问赫胥黎先生，和猴子有血缘关系的，是你的祖父还是你的祖母？”面对威伯福士的挑衅，赫胥黎先是列举了一系列事实证明进化论的真实性，而后又以激动而响亮的声音回击道：“一个人承认猿是他的祖先并不羞耻，羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，还要粗暴地干涉他根本不理解的科学。”他说，他宁愿“要一个可怜的猿猴做自己的祖先，也不要一个运用自己优厚的天赋和巨大的影响，却把嘲讽奚落带进庄严的科学讨论的人做祖先。”

　　辩论的结局，“以科学的大获全胜而告终”。不过，据当时的报道显示，威伯福士发言的大部分内容，并非对进化论毫无根据的诋毁，而是以科学为依据来批评达尔文的理论。就在赫胥黎与威伯福士辩论的前几天，在英国科学促进协会1860年年会的开幕式上，大会主席沃罗特斯利勋爵说过一句话：“我们的科学研究进行得越出色，就越接近于上帝。”达尔文当初到剑桥大学攻读神学，也是因为他对博物学的爱好有助于他理解上帝。科学战胜宗教，这是后人的臆想。但毫无疑问这是一场伟大的辩论，这场经典辩论为达尔文的进化学说推波助澜，为后世产生了深远的影响。

　　如何辩无不胜？《辩无不胜》告诉你的是，首先不是在于那些辩论技巧，这只占了全书1/3的篇幅，而是作者开篇的大篇幅论述：如何认识辩论本身？“辩论的目的不是要毁灭对方，而是要达到某种目标，满足谋主需求或欲望。”“辩论制胜是要得到你所需要的，但通常应有前提，即必须同时协助对方得到他所需要的。”我们今天把这种方式称为“双赢”，但这种理解是狭隘的，其实是要求双方辩者所需要具备的洞察世事与人心的觉悟和能力。

　　在作者看来，辩论绝对是利人利己的行为：“没有辩论能力的人很难成为成功的人和好父母，也难成为被人们肯定的艺术家或受尊重的员工……一个人的人生成就在于它是否能展现自我，并进而唤醒别人内在的智慧……当别人说服我改变某个观念时，往往是唤醒我曾经获得但遗忘了的知识，这是一种类似顿悟的经验。通过辩论发觉自己的这种知识，进而可能发现关于全人类的某种共同点，这就是辩论的神奇之处。”

　　在生活中，辩论无处不在。“你随便走进一对争吵得不可开交的夫妻，侧耳倾听，就会发现所有的争执都在表达希望被倾听的欲望。”“争执的背后往往隐藏着被倾听的欲望。”《辩无不胜》的作者盖尔史宾赛是一名传奇律师。这位一生鲜有败绩的律师虽然谈的是辩护，读之却更像是在探讨哲学、文学、心理学。翻开卷首，他从“打开自闭的心锁”出发，带领读者一步一步地探索内心深处的世界，触碰哪些从来没有到过的领域，思考辩护的目的和意义。

　　“有的人常常抱怨其辩护之所以失败，是因为对手总是太强，或是运气一直很坏，更有甚者认为自己天赋太差，不适合辩论。”其实，辩论的好坏，其中的技巧并不是重点，否则，只需要现场观摩几次成名大律师的庭审辩护，甚至对着显示屏好好看几天国际大专辩论赛，总结一下套路和技巧，人人都能成为辩论高手了。辩者的杰出是因为他的人文背景，这不仅包含他广博的知识，更显示他思想的高度。伟大辩者会让来自不同出身、不同背景、不同种族的人们感动，打破了看不见的隔膜，让心灵直接对话、共鸣。然而再亲密的伴侣，心与心之间也会隔着一层看不见的膜。这层由于环境、教育、人生经历不同所形成的障碍阻挡了他们心与心之间的直接沟通。它是如此的难以打破，有时候即便你说得再清楚，喊得再大声，对方也听不到你真正的意思。即便你以纵横捭阖之术战胜了对手，取得了自己想要的结果，实际上却不能让对手真正的信服，从而错失了与对方沟通的机会。所以，辩论以及共识，是对双方的考验。

　　我们经常在人与人之间，甚至国与国之间的辩论谈判中看到达不成共识的悲哀。因为价值理念的不同，所谓的辩论似乎就是一个作秀的过程，最终双方都得不到任何实质性的收获。人与人之间、国与国之间的辩论，可以获得改变世界的力量，但是，当“鸡同鸭讲”的局面产生，辩论以及谈判就注定是一种悲剧的结局。在不同的价值理念之下，我们追求的是一个我们自己都不知道的结局甚至明知失败的结局，都是在茫茫黑夜中的徘徊和无奈。

　　我们都有这样的经验，在法庭上真正杰出的辩论，不是辩论之后的律师与律师之间、律师与公诉人之间的仇恨与鄙夷，而是双方握手一笑，惺惺相惜。这是因为双方虽为“敌手”，但价值理念相同、相通。

　　我们也许都熟悉这样一个故事：某个村庄里住着一位老人，村民有什么疑难问题都来向他请教。一天，聪明又调皮的孩子捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问老人：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活的还是死的，我就相信了。”孩子心里的想法是，如果老人回答小鸟是活的，他暗中加劲把小鸟掐死；如果老人回答是死的，他就会张开双手让小鸟飞走。但，慈祥老人拍了拍小孩的肩膀，笑着说：“这只小鸟的死活，就全看你的了!”

　　孩子最终明白了：选择要无愧于心。后来这个孩子长大了，他就是苏格拉底。