“知行合一”现在成了一个热门词，仿佛只要加上这几个字，就会使文字品味提升好几个档次。其实，我们大部分人对这个词的理解恐怕是有偏差的。

论语开篇即有论述：学而时习之，不亦说乎？这里的“习”也有练习、实践的意思，之后王阳明将之提炼为“知行合一”，“知是行之始，行是知之成”，知、行是一回事。我们常说，要理论联系实际，用理论指导实际，看似先有理论，然后指导实践，怎么看都是两回事，为什么说是一回事呢？

《传习录》中记载，王阳明最得意的大弟子徐爱也有过这样的困惑。他说：“如今人尽有知得父当孝、兄当悌者，却不能孝、不能悌，便是知与行分明是两件。”翻译过来就是，现在世人都知道对父母应该尽孝，对兄长应该尊敬，但往往既不能尽孝也不能尊敬，可见知与行分明是两回事。王阳明回答：知而不行，只是未知。什么事情如果真正明白了，就一定会做到，如果做不到，说明根本就不是真正的“知”。如果知道“孝”就算孝，那天下最孝的人当是那些演员，因为他们经常会演“孝子贤孙”，但真正能做到的又有几人呢？正如我们现在教育孩子，跟孩子说一大通道理，甚至孩子说大道理比你都顺溜，但一遇到“事”，还是不上心，仿佛之前大讲道理的人不是他。这就不是真正的“知”，只有当他经历了各种事情，明白生活的不易，这时候才会对那些大道理有了切身的体会，才算是揉进他血肉中的“知”。

我们好多人也喜欢谈大道理，但如果不能做到，那就不是真正的“知”，只是图个嘴上快活罢了。不去实践，不去泳池中“扑腾”是学不会游泳的。正如那句“一看就会，一学就废”，真正的理解，是无数次实践尝试、无数次失败累加出来的，得来绝不会轻松。

一个道理如果你做不到，那它与你就是“两相寂灭”。正如一朵野花，它历经春夏秋冬，花开花落，但你若没见到便是“两相寂灭”，只有当你注意到此花时，“此花颜色”在你心里才会真正“明白”。

明白了“知行合一”的真正内涵，对于我们工作生活的指导就有了非凡的意义。这时刻警醒我们，如果有一些道理不过是嘴上说说，根本做不到或不想做的，那说明我们还未真正理解透彻，还未“知”。真正知行合一，方能事半功倍。

（作者单位：江苏省盐城经开区检察院）